CRISTO REDENTOR DE LOS ANDES
Cristo de los Andes - Caras yCaretas Marzo 1904
Armado de la estatua- Alonso en mula
Medalla en bronce recordatorio - Caras y Caretas marzo 1904
Ms.Obispo Marcolino Benavente OP -
Cristo Redentor Andes y Mateo Alonso,escultor.
Fotos Archivo Gráfico Nación
de la HISTORIA ECLESIÁSTICA DE CUYO- Pbro. Aníbal Verdaguer
El Monumento a Cristo
Redentor en la Cordillera de los Andes. Pág.
972
El Obispo de
Cuyo Mons. Marcolino del Carmelo
Benavente dio a conocer su hermosa idea de erigir una estatua a Cristo Redentor en los Andes, por medio
de su carta pastoral sobre la “Era Cristiana”, de fecha 1º de
noviembre de 1900, cuyos párrafos relativos a dicha estatua dicen: “La forma que hemos determinado para manifestar la fe y
la gratitud, es erigir una estatua colosal en la cumbre de los Andes a Cristo
Redentor. Pobre homenaje es cierto, pero de gran significado. Ese bronce
hablará permanentemente de nuestro reconocimiento a su soberanía, y recordará a
las generaciones futuras, como al viajero que cruce los Andes, el Gran Civilizador de los
pueblos, el insigne Libertador de las naciones, el Salvador del mundo…”
“Este acto
solemne que pensamos realizar, significa también una súplica perenne al Dios de la
PAZ, pidiendo la unión y concordia entre todas las naciones del
continente americano, máxime entre aquellas cuyas vinculaciones de origen y de
fe, ligan más íntimamente nuestro afecto y entre éstas, aquellas con quienes
unida la Argentina, mezcló su sangre en los memorables días de la independencia
nacional, unión que debe estrecharse más y más por la comunidad de sangre, de
idioma, de religión y de intereses; que tienda su mirada misericordiosa y
derrame sus bendiciones sobre la Iglesia y su Vicario, sobre todo el universo y
el siglo que comienza”
“Esta idea, mis
amados diocesanos, monumento de nuestra fe, ha sido acogida con
grandioso entusiasmo por la inmensa mayoría de todos a quienes llegó la
noticia, aún antes de toda recomendación; no dudo que al llegar estas letras a
todos los puntos de la Argentina, los Ilmos. Prelados Diocesanos, los Exmos
Gobernadores de las provincias, la prensa, el pueblo de la República y todos
los que simpaticen con la enunciada idea, pidiendo su adhesión y valioso
concurso al logro de nuestro intento, concurrirán gustosos con su óbolo
generoso, enviando al Comité Central Diocesano, lo que su benevolencia
ofreciere, o a las Comisiones establecidas al efecto en las demás diócesis.”
Hasta
acá año 1900 no podía estar al tanto doña Angula para echar el zarpazo.
“La generosidad
del pueblo argentino, jamás desmentida, no defraudará nuestra esperanza; es una
obra eminentemente popular, y no dudamos que todos contribuirán para su éxito.(
la dama se tendría que haber conformado
colaborando humildemente con su
éxito…) . Solicitamos pues, el concurso de todos, porque todos disfrutan de
los beneficios de Cristo Redentor, y todos deben coadyuvar a la erección de la
estatua en su homenaje, y de su augusto Vicario, solemnizando el comienzo de un
nuevo siglo en la Era Cristiana,(recordemos
que León XIII dedicó el S. XX al Cristo Redentor, ese era el nuevo siglo…) y
saludando al Fundador con la franca confesión del Príncipe de los Apóstoles:
“Tú eres el Cristo, Hijo de Dios vivo.”
El 26 de
diciembre de 1900 el Obispo Benavente, acompañado de su secretario doctor
Isidro Fernández, se trasladó a la Cordillera, llegando hasta Puente del Inca
con el objeto de determinar el lugar donde se habría de elevar la estatua a
Cristo Redentor. Se eligió el monte que llaman Panta, admirablemente situado a
más de tres mil metros sobre el nivel del mar, frente al mismo Puente del Inca,
paradero casi obligado en el camino de Chile. En la meseta sobre la cual se
proyectó elevar el monumento al Redentor, el Obispo Benavente colocó una cruz
con la inscripción: “Regi immortali
saeculorum” “Al Rey inmortal de los siglos”
No obstante, no
se colocó en este sitio la estatua, sino en el límite de la Argentina con
Chile, a cuatro mil doscientos metros sobre el nivel del mar, en una planicie
situada en el mismo portezuelo del Bermejo, a cincuenta metros del camino
carretero y a unos cien metros al Norte de hito del Bermejo.
La estatua fue
hecha por el escultor argentino don Mateo Alonso y se trató de fundirla en el
arsenal de guerra de la Nación, pero hallándose ésta en plena actividad por la
inminente guerra con Chile, no pudo aceptar trabajos que fueran ajenos al
material bélico; entonces se encargó la fundición de la estatua, a la casa de
don Fernando Pecchi e hijo.
La estatua que
mide seis metros de alto, con una mano sostiene la Cruz y con la otra bendice
la unión de las dos repúblicas, Argentina y Chile. El pedestal que asimismo
mide seis metros de alto desde la línea de tierra hasta el asiento del
hemisferio que sustenta el Cristo, fue proyectado por el ingeniero Molina Civit,
mendocino, de acuerdo con el bosquejo del escultor señor Alonso. La estatua
mira al Noroeste que es la dirección de la línea divisoria en ese punto. Pesa
el monumento 350 toneladas.
Habiendo
sobrevenido la paz, el Obispo de Cuyo y los delegados chilenos de la paz,
convinieron en que el monumento fuera costeado por las dos repúblicas y que se
levantase en la línea divisoria de ambos países. Los gobiernos respectivos aceptaron
la estatua como monumento de la paz internacional, acordando asistir a la
inauguración del mismo.
La inauguración y
bendición de la estatua de Cristo Redentor en la cumbre de los Andes, realizase
el día 13 de marzo de 1904. Asistieron comitivas de la Argentina y de Chile.
… Enumera los
componentes de ambas comisiones. (…)
Llegó primero al
pie del monumento la comisión chilena, donde esperó a la comisión argentina.
Antes de empezar la ceremonia religiosa, tuvo lugar el saludo fraternal de las
fuerzas militares argentinas y chilenas cuyos jefes se estrecharon efusivamente
las manos; luego la banda argentina ejecutó el himno chileno y la banda chilena
el argentino; enseguida las piezas de artillería hicieron una salva de 21
cañonazos.
Al pie de la
estatua se arregló un elegante altar. El arzobispo de Buenos Aires, Mons.
Mariano Antonio Espinosa rezó las preces litúrgicas de la bendición del
monumento, después de descorrido el lienzo que lo cubría, por los ministros de Relaciones
Exteriores de la Argentina y de Chile. De nuevo se oyeron dianas, las tropas
presentaron las armas, la artillería hizo salvas y la concurrencia prorrumpió
en prolongados aplausos. Celebró luego la Misa el arzobispo Mons. Espinosa; en
el momento de la homilía disertó el Pbro. Dr. Pablo Cabrera, cura párroco del
Pilar, en Córdoba; una vez terminada, pronunció un elocuente discurso Mons.
Ramón Ángel Jara , obispo de Ancud (Chile)
El Excmo. Sr. Arzobispo dirigió a Su Santidad el Papa Pío X el siguiente
telegrama:
“Cumpliendo
el programa de Vuestra Santidad en su primera Encíclica (“Instaurare omnia in
Christo”), acabamos de bendecir en la cumbre de la Cordillera de los Andes, la
estatua colosal de Cristo Redentor, monumento internacional de paz entre Chile
y la Argentina, con representación de
los Gobiernos, Obispos y concurrencia de ambos países.- Bendíganos.”
Fue contestado en
la siguiente forma:
“Roma. Marzo 16 de 1904.-Deseando que
inauguración estatua colosal Cristo Redentor sobre cumbre Cordillera Andes
asegure paz entre Chile y Argentina, Su Santidad bendice autoridades, clero y
fieles que han asistido al acto
solmene.- Cardenal Merry del Val (Secretario de Estado )
(Estos
telegramas testimonian del origen religioso del Cristo----)
Cristo Redentor el día Inauguración.Las palabras
agregadas son parte del discurso del P Cabrera.
Foto Archivo Gráfico Nación
ººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººº De la Revista.Eclesiástica
del.Arzobispado de Bs.As (1904).. En el año 1900, el papa León XIII, dedicó el siglo
XX a Cristo Redentor. En seguida, varios obispos, parroquias y poblaciones
quisieron levantar estatuas al divino reformador del género humano.
Entre ellos el obispo de Cuyo, Marcolino
Benavente, en cuya jurisdicción se halla el paso de Uspallata, tuvo la
inspiración de erigir una estatua de Cristo Redentor en un cerro en algún
paraje de aquel camino. Una excursión que hiciera a Puente del Inca tuvo por
resultado la elección de un pico en esa cuenca.
A la primera noticia que publicaron los periódicos, simpatizó la opinión con el proyecto.
El obispo, a fin de que
hubiera quien prosiguiese (en Bs.As.) la construcción de la obra y la
suscripción nacional que se iniciaba para costearla, dio aquel encargo al prior
del colegio Lacordaire, cuyo instituto regenteó Su Señoría antes de ser elevado
al episcopado.
El colegio Lacordaire se
honrará eternamente de haber sido el accidental intermedio por el cual se
gestionaron estos hechos providenciales. El recuerdo de aquella le vincula para
siempre a la pacificadora educación argentina.
Recae también este honor sobre la digna y
piadosa Asociación de “Madres Cristianas” que en él tiene su centro y
dirección.
En efecto, aquel padre confió la
colecta a dicha Asociación y así fue como el colegio Lacordaire, vino a ser el
punto en que se centralizaba la obra particular que se pretendía fuera costeada
por el pueblo argentino.
La obra fue encargada al escultor argentino Mateo Alonso,
de Buenos Aires.
Pero no sin contrariedades adelantó el
asunto.
En aquel entonces estalló la crisis económica,
a consecuencia de un año de inundaciones y de mortandad de hacienda.Llegaba al propio tiempo
a su período álgido la cuestión de límites con Chile (ver situación en diarios); y, como suele suceder en
épocas de malestar y de la consiguiente nerviosidad, se exageraron las
disidencias con las interpretaciones agrias que desfiguraban las intenciones de
ambos pueblos, se resolvió hacer grandes armamentos y se habló de guerra.
Lo recursos fluctuaron con los
acontecimientos, escasearon, y se agotaron; y con esto la colocación de la
estatua fue difiriéndose.
Monseñor Benavente había anteriormente
conseguido que se efectuara la fundición en el arsenal: pero, con los temores
de guerra, el arsenal quedó inabordable por tener encargos importantes de
pertrechos bélicos.
El buen sentido nacional y pacífico de la
República, ayudado por las gestiones patrióticas de nuestros ministros,
consiguió salvar el peligro que corría la paz, y en Navidad 1902 ya empezaron a
mejorar las tirantes relaciones de las naciones de aquende y allende los Andes,
y en Mayo de 1903 vinieron a Buenos Aires los delegados chilenos.
La estatua de Cristo Redentor se encontraba
entonces montada en el gran patio del colegio Lacordaire, donde la habían
venido a ver el día de la apertura de la exposición pública las eminencias
artísticas de la capital, y consagraron como obra maestra del arte argentino la
estatua de Mateo Alonso.
El jueves 28 de mayo, los delegados debían presenciar maniobras militares en el Campo de Mayo, pero el mal tiempo hizo se suspendiera aquel número del programa oficial, como si todo lo que recordara la guerra debiera desaparecer de los regocijos con que se festejaba la pacificaicón.
Por gestiones de una socia de las "Madres
Cristianas” y de su esposo, la tarde del 28 de mayo fue dedicada a la visita de
la colosal estatua, que iba a ser vecina de Chile en Puente del Inca.
Concurrieron al lugar de la exposición el
presidente de la Republica, los delegados, el gobierno nacional municipal, y los jefes militares y navales de
la república, los que fueron recibidos por el obispo de Cuyo, el rector del
colegio Lacordaire y la comisión directiva de las “Madres Cristianas”.
Se propuso a los delegados trasandinos una
cooperación en el costo de la estatua, propuesta que el almirante Montt acogió,
con la condición de que se colocara aquélla en la línea divisoria de ambos
países, en la Cumbre, condición que no vaciló en aceptar el señor obispo de
Cuyo. Entonces el Presidente agregó que concurrirían representantes de las dos
naciones y que la inauguración del monumento sería un acontecimiento
internacional.
Dificultades de política interna en Chile entorpecen los trámites hasta octubre de 1903.
Se acepta la propuesta de laicos ( las comisiones
organizadoras estaban constituidas por laicos de Cuyo especialmente) de consagrarla
como monumento de la Paz Internacional. “Habiendo sobrevenido la paz (1902) el
Obispo de Cuyo y los delegados chilenos de la paz convinieron en que el
monumento fuera costeado por las dos repúblicas y que se levantase en la línea
divisoria de ambos países. Los gobiernos respectivos aceptaron la estatua como monumento
de la paz internacional, acordando asistir a la inauguración del mismo.
Las dos gobiernos y los dos pueblos
reconciliados y la prensa de ambos aplaudieron, puede decirse, sin una voz
discordante, la aceptación de la estatua de Cristo Redentor como sello y
símbolo de la paz que vincula definitivamente una a otra, a dos naciones
hermanas. En las crónicas figura Benavente y su ida a Chile con la comitiva.
(Pero la Cesar no dice que ella estuvo en el escamoteo” del monumento a Benavente.) (Ms. M. Benavente no fundó el Colegio Lacordaire; lo refaccionó y fue su Regente)
(...) Y es lo que realizó la
“caravana humana” argentina y chilena que se había dado cita a los 4200 m. de
altitud, en ese circo aéreo entre abruptas cimas, con motivo de la inauguración
del Monumento de Paz.
(...) Al llegar a la cumbre ,
del lado de nuestra República, se destaca el busto de Cristo en el azul del
cielo, dominando las agudas puntas de las altas sierras, y esa vista casi
sobrehumana da al viajero una impresión de algo colosal; y nosotros que lo
habíamos visto un año entero colocado en el piso de nuestro patio del colegio
Lacordaire, quedamos sorprendidos al verlo tan inmenso en tan grandioso lugar.
…El que escribe estas
líneas tuvo el raro honor y satisfacción de celebrar la primera misa que se
haya rezado a esas alturas andinas y de llamar así a Dios mismo al lado de la
imagen que le representa, para aquellos que se habían adelantado a la cumbre. XXXX
(...) El Sr. Arzobispo Espinosa revistióse para la ceremonia, los ministros de Relaciones Exteriores de Chile y de Argentina tomaron las sogas que mantenían velada la estatua, y al tronar de los cañones y al son de los himnos nacionales y al ruido de los vivas de la gente se corrió el velo, y el Cristo Redentor apareció bendiciendo los Andes y sonriendo a la concurrencia.
Ya no quedaba sentimiento superior otro que el religioso, y, bendecido el Monumento de la Paz, se postraron la comitiva y el pueblo, y la misa empezó..(Muy claro, fue un acto religioso antes que nada)
Después del Evangelio, el orador sagrado Pbro Pablo Cabrera, hizo uso de la palabra y pronunció el discurso que versó sobre: "¡Qué bella, qué fecunda es la carrera de los que evangelizan la paz!
(...)" La fe transporta las montañas. La obra está concluida. Iltmo. Sr. Obispo de Cuyo adelantaos hacia ella y decid: ¡Eregi monumentum aere perennius! Él encarna las inspiraciones más elevadas y más puras de la Iglesia del tiempo y de la Iglesia de la eternidad. Cristo, el PACIFICADOR SUPREMO(en mayúsculas en el texto) sella y coloca bajo su égida, los Pactos de amistad eterna que hoy se juran dos repúblicas hermanas."
(Nota mía: Si Cabrera preparó su homilía dedidaca a la Paz, demuestra que el tema ya se había establecido antes que Ángela hubiera metido su orgullosa persona)
Primera Misa en la Cumbre Andes- Foto: Arch.GráficoNación
Fray E.D.Sisson (Seguramente ayudó en la Misa a Mons. Espinosa.)
EL CRISTO REDENTOR DE
LAS CUMBRES ANDINAS- DE “Historia de San Juan” por Horacio Videla. Extracto.
Después del tratado de
1881 entre Chile y Argentina….el partido de San Juan en el fragor de la
tormenta; partió de San Juan una voz en favor de la Paz con un monumento al
Cristo Redentor sin apoyo oficial(por lo tanto fue religioso), propició en su Pastoral “Era Cristiana” del 1º de
noviembre de 1900; la idea del monumento:” la forma que hemos determinado para
manifestar la Fe y la Gratitud es erigiendo una estatua colosal en la cumbre de
los Andes al Cristo Redentor, pobre homenaje es cierto, pero de gran significado.
Ese bronce, sintetiza Mons. Benavente,
hablará perpetuamente de nuestro reconocimiento a su Soberanía y recordará a
las generaciones futuras como al viajero que cruce los Andes, al gran
Civilizador de los pueblos, al Gran Libertador de las naciones y al Salvador
del mundo.”
Inauguración del Cristo
de los Andes. 4 años tardó en materializarse(3
años y 3 meses) el monumento lanzada la
idea mientras gobernaba David Chaves en la Provincia. La Empresa alimentada por
la voluntad católica (la Sra. Perkins no
leyó bien) de una y otra nación, escaso eco encontró en
los círculos oficiales; no pararon recientes resquemores; no obstante Benavente
impertérrito y su Vicario Isidro Fernández llegaron al paraje cordillerano
Monte Panta contiguo al Puente del Inca y en una meseta donde se pensó
primeramente ubicar el monumento, el Obispo colocó una cruz con una inscripción
“regi imortali seculorum” –al Rey Inmortal de los Siglos.
Mateo Alonso, escultor
porteño, nacido en 1878, ejecutó el molde de la estatua que quedó abandonada
por espacio de casi dos años en el Arsenal de Guerra de la Nación, sin aceptar
el encargo por lo que se creía la
inminente guerra con Chile.(error. No quedó abandonado en el Arsenal) La fundición de bronce definitiva fue asumida por
la Casa Fernando Pecchi e hijos. Emplazado en la línea limítrofe con Chile. La
inauguración tuvo lugar el 13 de marzo
de 1904. Al acto no asistieron los Presidentes Roca ni Riesco, ni el gobernador
Gral. Godoy de San Juan (lo que demuestra la falta de
apoyo oficial, por no ser católicos)…..Se ejecutó el Himno Nacional de ambos
países y a continuación una salva de 21 cañonazos, bendición (al monumento) y
misa oficiada por el Arz. de Buenos Aires, Mons. Espinosa, en un altar
improvisado al pie del monumento, con dos discursos: el Obispo Ramón Ángel Jara
de Ancud y el canónigo Pablo Cabrera de San Juan. error:
el primero en hablar fue el Pbro. Pablo Cabrera y al terminar la Misa lo hizo
el Obispo por Chile Jara) La impronta estuvo sin embargo a cargo de
Benavente con improvisadas palabras que después figuraron en el pedestal. (error. Benavente no habló en esos momentos ni es el autor de la placa; me repito fue la frase de Mons. Jara, de Chile: “Se desplomarán estos montes antes que argentinos y chilenos
rompan la paz jurada ante el Cristo Redentor de los Andes” que están impresas al pie (o estaban en el pedestal; ¡se han reemplazado y agregado tantas veces las placas! que quedarían las dos originales: del Círculo de Obreros de Bs.As. y la placa de las dos damas. Constatado, fotografíado y tomado notas, en mis numerosas subidas al Cristo desde 1977)
ººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººº
Carta del Obispo Marcolino Benavente al Pbro. Pablo Cabrera. Base
de datos: irrefutable :
Obispado
de
S.Juan de Cuyo
San Juan Fbro. 8 de 1904
Mi estimado
Dr. Cabrera
Por fin tuve la suerte de conocer su letra favoreciéndome con la muy
grata de Ud.. la que contesto con gran satisfacción.
Sabrá Ud. que ciertas noticias de diarios me tenían un tanto intrigado :
ví que se anunciaba que un Prelado debía tener el discurso en los Andes, pero
no se decía cual fuese; últimamente leo en los diarios también y quizá Ud. lo
habrá visto, que el Dr. Cabrera tiene el discurso, lo que fue para mí motivo de
regocijo, sin embargo no conozco el origen de la noticia y si Ud. la tiene
oficialmente estamos de felicitaciones.
Yo había pensado en Ud. primero que en otro alguno, por varias razones:
había sido el orador de la Paz en la Capital, cuando la Nación daba gracias a
Dios por tan señalado beneficio y así como Presidentes y Ministros habían
actuado para obtener esta reconciliación; fuese también el orador intérprete de
los sentimientos de ambos pueblos, el que confirmara con la Estatua del Cristo
Redentor, en las alturas de los Andes, con los mismos Presidentes y Ministros,
la obra magna que iba a sellarse de un modo imborrable; no con tinta y en papel
sino en bronce y sobre el granito, como
sólido e indestructible fundamento.
Tenía pensado, y esto iba a escribirle, que si otro tenía la palabra y
no Ud. aunque fuese en Puente del Inca pronunciara el discurso; porque como no se le escapará a su fino criterio, desde
que la Estatua pasó a manos del Gobierno, tomando carácter oficial y llegando a
ser monumento internacional, no tengo injerencia en el asunto y he quedado a
recibir lo que me den. El Gobierno dispone de todo; temía que a Ud.
lo excluyeran y nombrara otro en su lugar y esto me tenía contrariado,
Ud., que tiene tantos amigos en las regiones oficiales podría indagar y hacer
saber que Ud. está con tal compromiso, si es que no le han comunicado
oficialmente.
Con mis saludos a Mons. Mercado, me
suscribo Su Atto. S.S. y Cap.
+ Fr. Marcelino
Obispo de Cuyo
Carta original de puño y letra del Obispo
Marcolino Benavente
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Marzo1º de 1904. Se recibe una nota del Exmo Internuncio
Apostólico adjuntando una medalla de plata que S.S: Pío X acuerda a la Sra. A. Oliveira
de Costa.(no se la entregó el Papa como he leído en
algún artículo)
ººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººº
(Resaltado y subrayado son míos: Queda claro cómo se le
birló el Monumento a la Iglesia y a sus fieles; con la complicidad de una
Católica de la Asociación de Mujeres Cristianas.)
LA PRENSA-
Bs.As.14.3.1904 20- El monumento fue erigido para la paz . Otra versión: Si bien la idea original era ubicarlo en
la línea divisoria con Chile, finalmente quedó dentro del territorio
argentino. No obstante, la imagen mira al noroeste siguiendo la línea
divisoria, por lo que los visitantes de uno y otro lado siempre la ven de
frente. (La verdad: es que quedó perfectamente en
la línea divisoria como previsto.)
Actualmente a la derecha del Cristo, figura Rep Argentina y a la izquierda Chile.
Por fin se ha izado una bandera más grande y resistente al clima.
Muestra la perfecta ubicación en el límite, como previsto
Extraído de Crónicas: …LA SRA. Ángela Oliveira de Costa,
que tanto trabajó por la paz internacional, consiguió que el obispo Benavente cediera
el monumento para instalarlo en la cumbre de los Andes como símbolo divino
de la paz y fraternidad entre argentinos y chilenos.(mentira que se repite en innumerables historias: no cedió Benavente el
monumento ·"me lo sacaron de las manos” ver carta) pág. 319.
El Cristo de los Andes. Su inauguración. La inauguración
del monumento a Cristo Redentor en la cordillera de los Andes tiene un gran
significado político y social (olvida adrede el religioso): la colosal estatua enclavada en plena cordillera, dominando
desde una altura de 4200 mts. los territorios que se dilatan a ambos lados de
las montañas, no simboliza un principio religioso y no es, por lo tanto, el
dogma católico lo que se consagra; es la paz entre dos pueblos que la historia
ha confundido …Bueno, bueno, el autor se va en
vanas palabras para eliminar el verdadero y único origen: el religioso; olvida
que nace de una encíclica papal, nace en
el Clero (esta vez de Cuyo) con el apoyo de los fieles extendido a todo el
país, sin ninguna intervención del gobierno. ¿Cómo que no simboliza un
principio religioso? ¿Y la paz? ¿No dijo Jesús la paz os doy, MI Paz os dejo?)
Y la fraternidad? “Amáos los unos a los
otros como yo os he amado”. Acá se aplicó un dogma. El Papa León XIII dedicó el
siglo XX al Cristo Redentor.
Pero en el último párrafo se contradice: “lo
que los gobiernos hicieron y los pueblos sancionaron, bajo los auspicios de la
religión (…) …la serena actitud del Cristo….apaciguará los espíritus y
recordará las enseñanzas de su martirio, paz en la tierra y gloria a Dios en
las alturas” ¡Entonces, ¿en qué quedamos?. Pág.
321
La Ceremonia. El presbítero argentino señor Cabrera, que
es un reputado orador, hizo uso de la palabra extensamente; habló de la patria
y de la religión, y dijo que Cristo presidía desde la cumbre la paz y el
porvenir de los dos países hermanos. Pág. 323 (Esto
para Ricardo Rojas)
Y cita el comentado
milagro: En la bajada desde la Cumbre del Cristo hasta la estación Las Cuevas
hubo de producirse una desgracia. Un coche que conducía al Ministro de Chile
señor Vergara Donoso, al Gob. De Mendoza Galigniana Segura, don Toribio Benegas
y tres personas más, estuvo a punto de precipitarse en un enorme precipicio
debido a una torpeza del cochero.
Fue un verdadero milagro
la salvación de esa gente. La impresión dejada por tal suceso fue muy profunda,
pues solamente las mulas pudieron salvar la situación: (sin
duda que esa diestra del Cristo bendiciendo
en derredor, los salvó de la caída). Pág.324
Un
capítulo sobre el Cristo Redentor de los Andes-por Carmen Peers de Perkins.
(…) refiriéndose
al Cristo, (Benavente) tenía la idea de colocarla en algún lugar de su
diócesis, quizás en el Puente del Inca, pero no se había decidido aún (…) (No aclara que no se podía tomar ninguna decisión dadas las
circunstancias por las que pasaba nuestro país y a su vez la de Chile) La
estatua no permanecía, tirada, sucia, abandonada en un rincón; en el patio del Colegio Lacordaire era el mejor lugar
para cobijarla, expuesta al público; bien cuidada por el entorno. Nadie podía tomar una decisión, lo cual se hizo
en cuanto terminaron las amenazas de guerra. (pág.35)
“Un buen día se le ocurrió a Granmamá que ningún destino
podría ser mejor para ese monumento, que colocarlo en la cumbre misma de los
Andes, sobre la línea divisoria con Chile, punto de fricción venturosamente
superado. Enseguida comunica su idea al Obispo de Cuyo, quien se muestra
entusiasmado, considerando la iniciativa, así como la ubicación de singular
trascendencia.(Demuestra la autora ignorancia de
los hechos, bien relatados en la historia del Cristo de los Andes).
Cito: “el jueves 28 de mayo de 1903 la
estatua recibió la visita de una delegación chilena. (…) se propuso a los delegados
trasandinos una cooperación en el costo de la estatua, propuesta que el
Almirante Montt acogió, CON LA CONDICIÓN DE QUE SE COLOCARA AQUÉLLA EN LA LÍNEA
DIVISORIA DE AMBOS PAÍSES, EN LA CUMBRE, condición que no vaciló en aceptar el
señor obispo de Cuyo. Entonces el Presidente (Roca) agregó que concurrirían
representantes de las dos naciones, y que la inauguración del monumento sería
un acontecimiento internacional. (La
ubicación la decidieron los chilenos y Benavente aceptó la condición de los
mismos.). (La mayúscula es mía)
Pero, dificultades de política interna de
Chile, entorpecieron la marcha del asunto que estuvo parado hasta octubre de
1903. Rev. Arzo.Bs.As. 1904-p.309: (Está
todo muy claro)
(Sobre
la audiencia con el Papa Pío X es la primera notica que tengo; pero dudo
conociendo la vida del Santo que le haya dicho tales palabras, lo que se
publica es el envío de una medalla, pero nada de un encuentro personal. En todo caso el Cristo de La Haya se efectuó en 1907))
Final de la oratoria de Mons. Pablo Cabrera,que prueba el origen religioso de la misma: : “y ahora, de rodillas
ante el Cristo Redentor, murmuremos a sus plantas la deprecación de Pío el
Grande (SS.Pío IX) “Haced Señor, que la
guerra desaparezca . Apáguense las rivalidades y los odios, y reinen en los
pueblos el amor y la concordia. Dad a las naciones la paz, la bienandanza y
el orden. Y para ello, sea quebrantado el espíritu del mal, y descienda, cual
suave rocío, vuestra gracia sobre la tierra de los hombres” Amén
Así
se arrodillaron todos por igual, “allí los ríos caudales,
allí los otros medianos y más chicos…en llegando son iguales los que viven por
sus manos y los ricos”)(recordar que no era un piso tapizado sino terroso y pedregozo; día ventoso y frío)
Inauguración:
Llamó la atención sobremanera el número de los concurrentes, que se calculaba
no menor a los 2000, número que no había sido contado en esa cumbre ni en el paso de los Andes por el EjércitoSan Martín.
- Resulta llamativo el hecho que la Sra de Costa
recibiera la medalla antes de la Inauguración del Monumento. Recordar que Pascual Costa, ¿cuñado? era Nuncio Apostólico!
1º
marzo 1904: Se recibe una nota del Excmo. Sr. Internuncio
Apostólico adjuntando una medalla de plata que S.S. Pío X acuerda a la Sra.
Ángela Oliveira Cézar de Costa. (Rev.
Eclesiástica del Arzobispado de Bs.As. – 1904) No le fue entregada por SS el Papa sino entregada en el Arzob.de Bs.As. el:
ANIVERSARIOS
25 AÑOS-La Semana
Católica- Río IV - 17.3.1929- “Una fecha célebre y una felicitación”. Es la
conmemoración de la paz solemne y definitiva de la República Argentina y la
República de Chile que labran unidas la
grandeza del Continente. Rememoran a Mons. Cabrera en su oratoria inspirada y
vigorosa…¡Oh, la mayor gloria de un sacerdote es haber cantado el himno de la
paz, como los ángeles!”
Extraigo de una nota:
“Aquella estatua se inauguró con extraordinaria pompa y en las cumbres andinas
resonó el eco de grandes oradores que entonaron su himno internacional
de gratitud al Rey de la Paz. Mons. Dr. Pablo Cabrera, fue en aquel entonces el
emisario de nuestro pensamiento y de nuestros afectos (…) su nombre pasó a la
historia con todo el esplendor de su talento y su virtud.(…) Hoy su cabellera
está nevada como aquellas cumbres que escucharon su oratoria inspirada y
vigorosa” (Cariñosa salutación del Cura y
feligreses de Río IV. (25º aniversario)
30 AÑOS- La Nación-B.A. – 14.4.1934. “El Cristo
Redentor de los Andes” . En realidad es más bien una página dedicada a la Sra. de
Costa. Duele ver cómo la prensa se presta a apoyar la mentira: “se levanta...la
imagen del Cristo Redentor construida por iniciativa de la sra. A.O.C. de Costa,
para rememorar la firma de los pactos de paz entre ambos países (subrayo lo falso, ya están requeté aclaradas y
demostradas las verdades, resaltando que la
voluntad inicial fue honrar al Cristo Redentor
en el Siglo XX, idea y ejecución totalmente nacida en la Iglesia; luego entró
el Estado colaborando con el resto) En cuanto a esa condecoración con la gran
cruz de oro Pro Iglesia y Pontifice, y otra de
San Juan de Letrán, es la primera y única vez que se lo menciona)
46 AÑOS-
Destacado del año 1904 -Internet-por Luis Gálvez Vigouroux- “El Cristo de los
Andes: monumento a la paz”
Zig-Zag, 4 de marzo de 1950 Comienza (…) su inauguración
oficial el 13.3.1904. Pocas veces –resalta- presenció la América ceremonia más
grandiosa y conmovedora que la de ese
memorable día: (recordar que ni con el ejército de S.Martín se reunieron tantas personas) cita que SS León
XIII fue quien quiso deparar al mundo una nueva época de paz y armonía entre
pueblos y naciones, escribió la encíclica recordando a los hombres el mensaje
de paz y de amor que Él había traído al mundo. Enseguida cae en las
infladas alabanzas de Ángela de Costa, …El párrafo : fue en esa oportunidad que
entre la brillante comitiva chilena y la argentina, se acordó el emplazamiento
de la estatua; ya comentado.
50 AÑOS- La
Voz del Interior-Córdoba- 14.3.1954. “Cumpliéronse 50 años de la erección del
Monumento de Cristo Redentor. Mendoza:
“en un acto llevado a cabo esta mañana en la plaza Chile de esta ciudad fue
recordado el cincuentenario de la erección…
Actos
en Buenos Aires: patrocinados por las autoridades eclesiásticas se realizarán
mañana actos recordatorios…tendrán por escenario la Iglesia de Santo Domingo
donde a las 11 h. se oficiará Misa en acción de gracias…homenaje a la memoria
del Obispo de Cuyo Fray Marcolino Benavente, autor del proyecto. (…) discurso
por el religioso chileno P, Tomás Latorre en presencia del cardenal Copello y delegaciones, y
representantes de las autoridades nacionales
y de la Embajada de Chile.
60 AÑOS- Sexagésimo aniversario
del Cristo de los Andes – Pro Memoria
- 27.2.1965
En
pág. 46 - Obispado de Cuyo – A un
ilustre Obispo de Cuyo Mons, Dr. Marcolino Benavente, cupo el honor de haber
ideado una estatua a Cristo Redentor en plena cordillera delos Andes. La bella
y original idea la manifestó el Prelado en su carta pastoral sobre la Era Cristiana, del 9 de noviembre de
1900. (…) Habiendo, felizmente,
sobrevenido la paz entre la Argentina y Chile, el Obispo de Cuyo y los
delegados chilenos de la paz, convinieron en que el monumento fuera costeado
por las dos Repúblicas y que se levantara en la línea divisoria de los dos
países – linde de dos naciones, pero no separación de dos pueblos-. Los
Gobiernos respectivos aceptaron la estatua como monumento de la paz
internacional, acordando asistir a la inauguración del mismo, que se llevó a
cabo el 13 de marzo de 1904.
Para
la celebración de los 60 años se reunieron a los pies de la estatua de Cristo
Redentor-
Fue en estas circunstancias que la dama argentina Ángela
de Oliveira César de Costa, que tanto trabajó por la paz internacional,
consiguió que el obispo Benavente cediera el monumento para instalarlo en la
cumbre de los Andes como símbolo divino de la paz y confraternidad entre
argentinos y chilenos.(Monumentos y
lugares históricos nacionales de Mendoza-1975)
( leer carta Benavente)
75 años.- del diario Los Andes
febrero 1979 Sobre la reunión en el patio del Colegio Lacordaire:.(...)Con la aprobación
de todos quedó resuelta la ejecución del proyecto fruto del fervor pacifista de
una mujer. Era la tarde del 28.5.1903.
El Cristo Redentor afirmado sobre la espina dorsal de América…..La
sra. de Oliveira C. recibió de todo el mundo calurosas felicitaciones.
Estadistas, reyes, filántropos, escritores, ministros de la iglesia…conjugaron
expresiones idénticas para ponderar la iniciativa de la dama porteña.
.Foto en 1ª pág. La
sra. De Costa recibió una condecoración enviada por el Papa debido a su iniciativa
de colocar un Cristo en los Andes!!! El colmo de la mentira!!! Y dicen SU
INICIATiVA!!!!
80 AÑOS- Clarín- 13.3.1984 El Cristo Andino. La iniciativa de erigir el
monumento en el exacto límite
internacional, correspondió a la sra. Ángela de Oliveira César de Costa y contó con el
apoyo del obispo de Cuyo monseñor Mamerto!!! (Marcolino) Benavente. La financiación de la monumental creación fue
lograda por suscripción popular,(…) (pero
también con aportes de los gobiernos de Chile y Argentina.)
80 AÑOS- MENDOZA, Mdza-
13.5.1984 “Los pactos de Mayo y el
Cristo Redentor” por Sergio Martínez Baeza “A dicho efecto consiguió el bronce
de antiguos cañones de la independencia (mentira)
(…) En mayo de 1903 llegaba a argentina una nutrida delegación chilena
(…) La sra. de Costa creyó llegada la hora de interesar en su proyecto al jefe de la delegación chilena…(…) Trató
este proyecto con el almirante Montt y ante su inmediata acogida, dirigió
una carta al presidente de la nación
argentina, gtal Roca, etc…(ya sabemos que las cosas
no fueron así. Invención neta) Luego Mons. Espinosa celebró la Santa Misa…a
cuyo término…culminaron con la palabra vibrante de uno …..Mons. Ángel R Jara
por Chile…Primeramente, en la Homilía, habló el
orador sagrado, por Argentina Pbro. Pablo Cabrera, a quien el autor borra
completamente (no es la primera vez que se encuentra esta eliminación. En todo
caso el diario Mendocino borra a un argentino! Lo mismo hacen los Sevilla en su
libro.))
100 AÑOS- Todo es Historia-Nº 440-Marzo 2004-pp.48.60- Cien años de Paz EL REDENTOR DE LOS ANDES. Por
Fabián y Ariel Sevilla- (refiriéndose a
ella):” la gran mentora de la estatua”. Relata
la nieta, p.52: “un buen día se le ocurrió a Granma que ningún
destino podía ser mejor para ese monumento que colocarlo en la cumbre misma
de los Andes, sobre la línea divisoria con Chile, punto de fricción
venturosamente superado. Enseguida
comunica su idea al Obispo de Cuyo, quien se muestra entusiasmado,
considerando la iniciativa, así como la ubicación, de singular
trascendencia.” (los autores no han
indagado en los verdaderos documentos, se han basado en la prensa, u otros
escritos ya alterados, o en relatos como
éste cuyas mentiras han sido ya
demostradas. (Subrayadas por mí). P.53 (…)interpretó la obra que Juan Rispoli, director de la banda del 10º
Regimiento, había compuesto y que denominó “Al monumento Internacional a la
Paz”. Era una gran marcha solemne” que dedicó “a la distinguida señora Ángela O de Costa iniciadora
del monumento” (insisten los Sevilla
en inflar la vanidad)
p.55 EL
COLMO!!! En recuadro, LOS HACEDORES,
colocan en primer término a Ángela!!! NO FUE LA INSPIRADORA Y MUCHO MENOS LA
HACEDORA: EL HACEDOR FUE MATEO ALONSO) vaya a saber uno si en la era de las mentiras no se llegue a decir
que ella fue la escultora!) Cuando
en 1902 tuvo la iniciativa de levantar el Cristo de los Andes,
pertenecía a la Congregación de Madres Cristianas del Colegio Lacordaire de
Bs.As. (en realidad no le correspondía ningún lugar en esta
lista; eran otros los que tendrían que
haber figurado). P.59 y citan al masón Mitre: “el gral. Mitre escribió a Ángela que “la estatua
del Cristo Redentor.(…)consagra para siempre la paz fecunda de dos pueblos
hermanos esparciendo sus bendiciones en todos los ámbitos de la América”,
deseándole que “esas bendiciones alcancen a la que ha tenido la feliz
inspiración de atar con un hilo de oro…y
bla bla bla Y alaba Roca a su casi cuñada: “Aplaudo por lo tanto, con toda
mi alma, (…)”que la de colocar aquella paz de incalculables bienes para los dos
pueblos, bajo los auspicios de la imagen del Redentor del Mundo (qué hipócrita, en lo que menos creía era en el Salvador
del Mundo, y sino asistió a la ceremonia de ianuguración fue porque era un acto
religioso). ¡Honor
a la iniciadora de la idea! ( ¡qué fácil es seguirlo a
Voltaire y no a Jesús!)
100
AÑOS- La Nación Bs.As.
Enero 2004- “Cien años de paz en los Andes”- por Ángel M. Centeno. (…) Esa
estatua obra del escultor Mateo Alonso, fue erigida en aquella zona por
iniciativa de monseñor Marcolino Benavente, obispo de Cuyo, y de la señora
Ángela O. de Costa, impulsora de esta idea. Ella interesó a Roca llevándolo
a ver la estatua existente en el patio del colegio Lacordaire de Bs.As., desidiéndose su traslado a Mendoza. (Allí se apoderaron del Monumento y de la idea). (El
autor de la nota, sr. Centeno fue Secretario de Culto de la Nación, olvidó el
8º mandamiento “No levantar falsos testimonios
ni mentir”)
De UNO (Mdza) 12.3.2004 Ya desde el título: “El religioso
emprendedor, el artista obsesivo y la dama de sociedad”.
El emplazamiento no fue iniciativa oficial . Fabián y
Ariel Sevilla. Los Pactos de Mayo firmados en 1902….Eso inspiró a muchos a
convertir el monumento al C:R en un símbolo de la paz alcanzada. FALSO. En su
carta pastoral de 1900 dice Benavente. Ahora fue Paz internacional el agregado
o l conversín. El 28 de mayo no se determinó todo lo que dicen. La ubicación se
decidió cuando se reunieron Ch y Arg. Y aquellos consintieron en participar
siempre que: ubicación En ningún lado
dice que ese día se decidió….Qué macaneadores! La estatua tuvo siempre las
mismas dimensiones; ni se la retoco por el cambio de ideas… Pero, cómo pueden
decir los Sevilla que “cuando en 1902 tuvo la iniciativa de levantar el Cristo
de los Andes, pertenecía a la Asociación (no era Congregación) de M C (a las
cuales oscureció completamente con su “actuación)Si el Papa Pío X le envió una
medalla, no se menciona que fuera dela Orden de S.Juan de Letrán; pero resulta
llamativo que esta le llegara antes de estar el monumento instalado
completamente; no se lo había inaugurado.
Dicen que no se la nombre (Saénz Quesada Prólogo) y es normal porque no hizo nada de lo que le
endilgan. Salvo L Haya
NOTESE COMO SEVILLAS INGNORAN A CABRERA!
Para
Jta Hist. Mdza. Releyendo “El Centinela de la Paz” de los Sevilla entiendo el porqué
de vuestra errada idea sobre el CH R y la “dama de sociedad” Esta historia está
plagada de intentos. No se termina de sentir la presencia, en los nuevos
historiadores, del viejo de Fernay…Y esa mujer, de las “Mujeres Cristianas”
aceptó y se hinchó como el sapo engalanada por la vanidad …Y parece que hasta
olvidó recordar la colaboración de las otras socias de la "Sociedad de Mujeres
Cristianas", que cooperaron durante casi dos años, nunca las menciona La Nación-12.3.2004- EL CRISTO DEL NUEVO SIGLO- por Mª
Sáenz Quesada 3ª columna: (…)Por su parte
las mujeres inician su largo camino hacia las nuevas responsabilidades
que asumirían en plenitud al finalizar el siglo: son las primeras graduadas en
carreras universitarias; las activistas obreras; o la aristocrática Ángela
O.de Costa que promovió la colocación del Cristo Redentor en su
emplazamiento actual (Ariel y Fabián
Sevilla [dos mentirosos]…Los
testimonios indican la honda satisfacción(…) tenían mucho que festejar. Se
trataba de colocar, en forma simbólica la piedra fundamental del nuevo siglo”.
(…) En cuanto a la presencia de numerosos obispos, representaba la
reconciliación entre la Iglesia Católica y el gobierno roquista que había
contribuido, contra la opinión de los católicos, a que el Estado fuera laico y
no confesional. Así, a pesar del íntimo disgusto de algunas de las autoridades
todavía imbuidas de anticlericalismo, comenzaba una nueva forma de
colaboración entre ambos poderes” (Este párrafo
es TODO mentiroso:
¿A dónde ha llevado a la mujer el
feminismo?¿Qué han ganado con ello? Miente,
miente, que ganarás posiciones!
(Qué
imaginación! ¡Cómo desnaturalizan los hechos! ¡Cómo lavan el cerebro de los lectores!
¡Cómplices de este sistema perverso! Numerosos obispos y sacerdotes, porque era
un acto religioso nacido de una idea de la Iglesia, nada más. ¿Qué
reconciliación entre ambos poderes? Imposible, el poder de la Iglesia no es de
la tierra. ¿Nueva forma? No! Nueva Era! No hubo nueva forma de colaboración, la
Iglesia, hasta el final del papado de SS.Pío XII, se mantuvo en su firme, recta e inalterable Tradición.
EL SOL, Mendoza – 12.3.2004 Obligada reflexión sobre Latinoamérica por Susana Sesma Empieza mal. “Fue entonces cuando el papa León XIII sugirió la idea de sellar esa paz
conseguida con la construcción de un gigantesco monumento en la Cordillera de
los Andes”. (Leer la Encíclica Tametsi Futura, ni la menor insinuación del Papa de cómo
sellar esa paz. La cual paz no se consiguió con la construcción del
monumento. Ya está dicha la historia de los Pactos. Un periodista tiene la
OBLIGACIÓN de informarse antes que de desinformar a los lectores. En
otra columna, se vuelve al leitmotiv: “el
obispo quiso que….el Cristo fuera instalado concretamente sobre el monte
Panta.” (fue una posibilidad que no se concretó
pues la comitiva chilena puso como condición para participar en los costos del
mismo, que fuera colocado en esa Cima, en la línea divisoria de los dos países.
Lo repito) Confuso “(…)
llegó a Mendoza Ángela O. de Costa…fue la que insistió con la idea de que la
estatua fuera colocada en la cumbre de los Andes….” La ubicación se decidió el 28 de mayo de
1903; la dama en cuestión vino a Mendoza el día de la inauguración, el
13.3.1904, el Cristo ya estaba instalado.
Luis Guastavino Cordova – 13.3.2004- Intendente Regional V Región- Valparaíso,
Chile – “La confección de la estatua, utilizándose el bronce de los cañones
del Ejército de los Andes que conducidos por los generales José de San
Martin y..” (una nueva mentira!- ésta por lo menos es
chilena)
Y la
hipocresía sube hasta el Cristo para engaño de los pueblos (Este título es idea
mía)
UNO, Mendoza-14.3.2004. Abrazo de dos países en el Cristo Redentor.
Los presidentes de Argentina y Chile conmemoraron en Mendoza el centenario del
monumento. En un día histórico, hablaron de “humanizar la globalización y
“cuidar a nuestra gente” Dijo Kirchner:
“Venimos a rendir cuentas al Cristo porque estos cien años no nos han visto
pasar sin pena ni gloria” (¡qué gran pensamiento!
No lo habrán grabado en su placa? DARLE CUENTAS AL CRISTO!!!)
(¡Durísimo es el tener que leer y armar un trabajo con semejantes
iniquidades!)
Extraído de “Soy Roca” de Félix Luna
(…)Relata las vicisitudes del conflicto con Chile. En
pág. 331 dice
“La historia de sucesos tan graves del conflicto, el
obispo de Cuyo prometió públicamente erigir una gran estatua al Cristo Redentor.
Cumplió su compromiso y durante un tiempo la imagen quedó en exhibición en el
colegio Lacordaire, (no en exhib. Obligados por las circunstancias adversas,
mientras tanto se la podía visitar) de la orden domínica. Cuando
mi amiga Ángela de Oliveira César, la hermana de Guillermina y esposa de mi
amigo Pascual Costa, contempló el bulto, tuvo la brillante idea de que se
colocara en la cordillera como un símbolo de paz entre las dos naciones. (mienten los dos
-Roca y Luna- queda demostrada la verdadera historia, no vale la pena repetirla
hasta el cansancio) Se movilizó, obtuvo apoyo y recursos por suscripción pública y
finalmente consiguió que la estatua, (está dicho:
la suscripción pública la organizó Benavente desde un comienzo y la puso
a cargo del Prior del Colegio quien por
sud intermedio encargó a la Asociación de Mujeres Cristianas de recibir estos
aportes públicos; siempre dependiendo de éste sacerdote) con un enorme
basamento de granito y reforzada
interiormente por vías de metal, fuera colocada en un punto cercano a las altas
cumbres andinas. Se inauguró en marzo de 1904, pocos meses antes de terminar mi
presidencia. No pude concurrir y tampoco fue el presidente de Chile, (claro no eran
católicos, eran masones) pero se hizo presente en el inhóspito lugar
mucha gente importante de ambos países".
"Hasta ahí, todo
iba bien. Pero después de haber logrado su objetivo, (adueñarse del Monumento burlando a
la Iglesia y al público) Ángela, picada por el virus de la popularidad, hizo del
Cristo una propiedad privada; y de la paz, su causa permanente contra el mundo
entero…Primero importunó con la idea de construir, al pie del monumento, un
convento de monjas que auxiliarían a los viajeros con perros San Bernardo.
Luego se empeñó en que en la base del Cristo se fijara una placa con las
figuras de dos mujeres abrazándose (no lo aceptaron, se las representó separadas) , que representarían la fraternidad
chileno-argentina, pero resultó que el artista recibió la instrucción de que
los rostros femeninos reprodujeran a la esposa del presidente chileno y a la
propia Ángela… "Enterado Terry, se opuso vehementemente calificando de
“profanación” el proyecto; furiosa, la promotora tuvo que cancelarlo (error: la placa
de bronce con las dos mujeres se
conservan aún en el pedestal, no se puede distinguir si los rostros representan
los de las dos damas; realmente Ángela demuestra su soberbia. Parecería que la otra es, en definitiva, la esposa de Silva Cruz, Ministro Relac. Exte. Chile.) Entonces
escribió un libro, “El Cristo de los
Andes”, que asestó y obligó a leer a todos sus amigos, incluyéndome".(Es la primera y única vez que encuentro la mención
de este libro, creo que ni sus nietas lo citan)
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Foto Delia Cabrera
Sigue Roca. "Luego fundó una Sociedad Sudamericana por la Paz
Universal, que abrumó con cartas a todos los gobiernos del mundo. Envió
reproducciones de su Cristo a reyes, estadistas y políticos. Requirió y obtuvo
un autógrafo de Su Santidad, (y el envío de una medalla de plata). Presionó a
nuestros diplomáticos para que la presentaran como candidata al Premio Nobel de
la Paz y por poco sufre un soponcio cuando la distinción le fue otorgada a la
baronesa von Sutner. Pidió a Andrew Carnegie que instalara una réplica de la
estatua andina en el Palacio de la Paz que el millonario iba a construir en La
Haya.(…) Por amor a Guillermina y amistad con don Pascual he aguantado a Ángela
tales locuras. De todos modos, la historieta del Cristo Redentor (notar la
expresión grosera usada por Luna o Roca, “historieta” de menosprecio) fue una de las pocas
consecuencias negativas de una política que, desde luego, nunca tuvo como
finalidad entretener a señoras desocupadas". (¿cuáles habrán sido las consecuencias
negativas de su política? Sabido es que tuvo un sinnúmero en sus dos gobiernos,
en todo caso el Cristo Redentor no salió de sus políticas ysin duda fue lo
mejor que pasó durante su presidencia.) Dice Roca: requirió y obtuvo del Papa un autógrafo...(no dice en una entrevista; el medidador debe haber sido Pascual Costa.)
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En
1907, Ángela
solicitó al
Ferrocarril Buenos Aires al
Pacífico que donasen terrenos (
en las Cuevas) para instalar un Monasterio de los Padres de San Bernardo, refugio para
los pasajeros, un correo, e instalar un convento de monjas, en la Cima, (
al costado de la misma estatua).,
una
sala de auxilios y un observatorio sísmico. El ferrocarril donó los
terrenos e incluyó una fuerte rebaja en los fletes, pero con la
condición que las construcciones se llevaran a cabo en ese año, obras que
nunca se concretaron- (
¡Qué fantasía! de dónde iban a sacar el dinero para semejantes obras!!! ¡Qué delirante! Construir a esas alturas y distancias!) Carnegie podría haber tenido las sumas, pero no la Argentina!)
ººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººº
LA HAYA - HOLANDA - PALACIO de la PAZ.
Al
visitar la sra.de Costa el Palacio de La Haya, ocurriósele llevar
también la efigie del Cristo a ese lugar consagrado a la paz, réplica del
monumento existente en los Andes, y en cumplimiento de su idea se
dirigió al señor ministro de relaciones
exteriores exponiendo sus proyectos .El dr. Sáenz Peña prohijó esta iniciativa
ante el dr. Plaza. Saénz Peña que partía a Europa llevaría a La Haya, la aceptación
del compromiso por parte del gobierno argentino, quien encomendará la
reproducción del monumento a un célebre artista, el belga Lagae. (Cabe la
reflexión: ¿poorqué se accedió a la condición de que la escultura debía ser obra de un extranjero (no argentino), y siendo una réplica con mayor razón debía estar a cargo de Alonso. ¿No fue directamente un
plagio? ¡Qué ofensa para Alonso, proclamado por un jurado de expertos su Cristo como Obra de Arte. Su retiro al ostracismo resultado de tal agravio recibido…?
Pero sí logró Ángela, a
instancias del mencionado Carnegie, que una réplica del Cristo realizada
ad honorem por el
francés Lagae, se colocase en el salón de Arbitraje del Palacio de La Paz de la
Haya. Esto se hizo en 1913, a pesar de que la idea estuvo a punto de naufragar a
último momento pues el decano del cuerpo diplomático turco no quería
saber nada de que en un edificio internacional fuese colocado un símbolo de una
determinada religión.¡¡¡
Y acá otra gran mentira Ángela fue recibida por el Papa Pío X (quien no había sido
recibido en la inauguración del palacio debido al anticlericalismo que existía
en aquella época en las relaciones internacionales) quien le dijo: "¡Hija
mía, donde no han dejado entrar al Papa, tú has hecho entrar a Cristo!".¡IMPRESIONANTE al PUNTO que pueden llegar en sus inventos! Y esto lo pongo con mayúscula para que a nadie le pase desapercibido:LA MENTIRA TIENE PATAS CORTAS. LOS PAPAS, por lo menos DESDE PÍO IX, FUERON FORZADOS A NO SALIR DE LOS LÍMITES DEL VATICANO PORQUE ERAN ATACADOS POR LOS LIBERALES, LOS ILUMINATI, LOS GARIBALDINOS, etc Y ESO HASTA JUAN XXIII, a partir de éste los PAPAS SE PASEAN A SU ANTOJO, POR TIERRA O POR AIRE,¿el Avión papal? VISITANDO EL MUNDO SIN PROBLEMAS, nadie los ataca.;¿porqué esa diferencia? PÍO X, NO PUDO NI ASISTIR A LA MUERTE DE SU MADRE,NI VOLVER A SU QUERIDO PUEBLO NATAL, RIESE; las salidas eran por los Jardines del Vaticano.NUNCA SALIO DE ITALIA Y EN ÉSTA LIMITADAS SALIDAS.
Quien entre al Palacio verá sobre la gran escala una versión reducida del
Cristo Redentor del Paso Libertadores (es Paso del Cristo Redentor). Esta fue la contribución del gobierno de Argentina
como una señal de la posibilidad de resolver conflictos pacíficamente (el
Tratado Chile-Argentina de 1903). En los jardines se encuentra la escultura de
Rebeca Matte "Los Horrores de la Guerra" donada por Chile.
Se inauguró en 1913 (Encontrado en Google)
ºººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººº
Este es un anexo al mismo tema: desfiguraciones de la verdad, relacionadas
con el Cristo Redentor de los Andes.
"Todo es Historia"- Nª 418- Mayo
2002- CRISTO REDENTOR de la Recoleta
(cementerio de Buenos Aires)
El Desván de Clio por León Benarós. Cuando se refiere al Cristo Redentor “La idea de conmemorar tan feliz
acontecimiento fue expuesta por la señora Ángela O.C. de Costa Obspo (aparte de la mentira le dejan al Obispo la ¡”Gloria” de
la fundición, no de la fundación!) y la estatua fue mandada a fundir
por el obispo de Cuyo Fray Marcolino Benavente”. (…) El Escultor. “La obra es
un tanto convencional. MÁS
ALIENTO LÍRICO, Y AÚN MÍSTICO,
TIENE EL CRISTO DE ZONZA BRIANO, EN EL CEMENTERIO DE LA RECOLETA.” (Esto es realmente una tomada de pelo, se justifica
porque aparece en una revista de muy poca valía) Ante
esta afirmación fui a la Recoleta para admirar ese Cristo, por más que recorrí
sus calles, observando sus bóvedas y monumentos, no podía encontrar esa
maravilla; en las oficinas no supieron informarme, ignoraban esa estatua;
terminé preguntado al personal de mantenimiento y me señalaron esa extraña
figura en la avenida principal y al fondo; (Qué burla!, dije) Pasó un tiempo y
trabajando en una Revista Eclesiástica del Arzobispado de Bs. As. ( Año 1914)
la providencia me pone ante este
artículo, que acompaño.
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Fotos: Delia Cabrera- Texto:Rev.Eclesiástica Bs As.
Ricardo Rojas. "Historia de la Literatura Argentina."
(…) Y si he de apartarme de esos casos ambiguos, para buscar un orador representativo de
la especie eclesiástica en la iglesia posterior a 1880, creo que ese nombre
sería el de fray Marcolino Benavente, en quien aparece neto el perfil de
un orador católico en la época de los modernos.
(Sigue
corta biografía de Benavente, cita el libro “Fray Marcolino Benavente”
(imprenta Ceppi, Bs.As.,1911). Sigue. En página escrita especialmente para
la mencionada corona póstuma, Osvaldo Magnasco dice de él:”Era sin duda, un orador” ….Hombre de corpulenta estatura, de
enérgicas facciones, de poderosa voz, de modales amables, poseía los atributos
externos del orador, y no careció de las otras dotes del género. Sus discursos
suelen aludir a los problemas morales de la sociedad argentina, con acento
patriótico. Suya fue la iniciativa de celebrar nuestra paz con Chile mediante
la erección monumento a Cristo sobre los Andes aledaños. Moldeó la
estatua nuestro escultor Mateo Alonso, y el iniciador pronunció, al
inaugurarla, una de sus oraciones más personales y aplaudidas. “Familia, patria y religión” era el
tema insistente de sus discursos, aunque naturalmente abundan en el acervo de
sus sermones los panegíricos y las homilías, no muy distintos de los otros
autores. Cuando no se posee el talento de Granada o de Bossuet, por lo común el
género que estos maestros cultivaron sólo suele poner al alcance de sus
discípulos los lugares comunes de las escrituras y de la dialéctica. (Este
discurso “Familia, Patria, Religión” lo pronunció Mons. Benavente en el Colegio
de Lacordaire, y no en la inauguración del Cristo.)
(Extraído de “Historia de la Literatura Argentinas”
de Ricardo Rojas.- Ensayo filosófico
sobre la evolución de la
Cultura en el Plata.- T.IV Los Modernos Editorial Losada SA-1948 ) (A dónde
podía ir a parar la evolución de la Cultura, con semejantes falseadores de la
historia, únicamente al punto en que nos encontramos hoy año 2015, con la
cultura hecha jirones, inexistente, estas son sus glorias). A Cabrera se lo
compara con Bossuet…)
Es realmente impensable que nos hayan engañado alabando a estos
“literatos” Rojas, Quiroga, Rodó. Desde el comienzo de esta nota el autor se regodea
inventando, tergiversando la historia; impulsado por el afán de enlodar a la
Iglesia y al clero. No quiere nombrar a Pablo Cabrera; prefiere macanear. A su
edad tenía que conocer muy bien los eventos de aquella inauguración; que
Benavente; disertó durante el banquete que versó sobre el tema. ¡Decir que sermoneó sobre la Familia! Eso es burlarse
conscientemente de los lectores, de los educadores, de los estudiantes.
El
Arte de la ORATORIA existía en Argentina -
Mons. Pablo CABRERA: ORADOR
Trascribo de “Mons.
Pablo Cabrera, el Orador de los Pactos de Mayo” de Francisco Jurado Padilla,
1952 ……el 8.12.1911 en la inauguración de la estatua al Deán Funes, dice:”…el
Dr. Pablo Cabrera habló en representación del Cabildo Eclesiástico de Córdoba.
El orado tenía 53 años y, si bien hacía más de un lustro que su voz autorizada
no se escuchaba en acto público de trascendencia, esa voz y ese gesto que allí
se podían apreciar, denunciaban todas las características del gran orador que
había en él.
Efectivamente, Pablo Cabrera lo es y de muy
recio temple; su voz era de aquellas que conmovían los auditorios; de aquellas
que hacen gustar los períodos largos que dan al orador motivos para mantenerla
en estado de suspenso y de ansiedad, y de los que el aplauso estentóreo llega,
en su entusiasmo, hasta interrumpir la conclusión del párrafo o pasaje.
Mons. Cabrera sabía dar certera entonación a
la frase, y era magistral la forma cómo imprimía a todas y a cada una de las
partes en el desarrollo de sus oraciones.
El dominio de voz era, ora la dulce
exclamación inspirada por un sentimiento de delicado arrobamiento o de
nostalgia; ora el fuego arrebatador conque gustaba representar el estrépito de
los combates, o el murmullo de los torrentes que descienden arrolladores desde
las cumbres montañosas, o el sordo rumor que se acrecienta cuando más hondo es
el abismo de donde emerge, toda esa orquestación casi fantástica de tonos tenían
en el orador completo que tenían en Mons. Cabrera a un intérprete fiel, de
inconfundible acento. …(…) Pero lo que realmente conquistó para la fama el
nombre de Mons. Cabrera en el primer decenio del presente siglo, fueron las dos
grandes oraciones cívicas que él pronunció, la una, el 24 de agosto de 1902, en
la Catedral de Buenos Aires, enalteciendo la celebración de los Pactos de Mayo
entre Chile y Argentina, firmados el 28 de mayo de dicho año; y la otra, en
elogio de la paz ante el monumento a Cristo Redentor, levantado en el límite de
las dos naciones e inaugurado el 13 de marzo de 1904, en la cumbre de los Andes.
Esas dos oraciones atestiguan la inspirada
grandeza del orador; documentan la existencia de un arte de superior elevación
que él domina; “….
(…) “Alguien, sintetizando los juicios
vertidos sobre el discurso de Mons. Cabrera, dijo así:” “La opinión general de
la prensa es que el discurso del doctor Cabrera es una de las mejores piezas
que ha producido la elocuencia sagrada en estos últimos tiempos”
“La solemnidad religiosa
de que hablamos fue excelente oportunidad para que apreciáramos los méritos del
orador sagrado que acabamos de nombrar. Venía precedido de gran fama
conquistada en Tucumán, Salta y Santiago, y aquí pudimos ratificar la opinión
de quienes le conocían.”
“El padre Cabrera es un orador abundante y
elocuente, que conoce a fondo todos los resortes de su arte y que usa de ellos
con habilidad.”
Estaba consagrada su fama de orador y quedaba
abierta para su nombre la gloria de saberse enaltecido en los círculos más
altos del pensamiento político e intelectual de toda América.
“El distinguido orador sagrado de la República hermana Pbro.
D. Pablo Cabrera –apunta un órgano de Chile- pronunció un discurso
verdaderamente conmovedor y digno de la solemnidad del momento y de las
circunstancias a cuyo final las bandas chilenas rompieron con el Himno Nacional
Argentino”.
(…)”Sobresalientes
dotes oratorias adornan al capellán argentino, Es clara y nítida su
pronunciación, la voz entera y sonora, propios y distinguidos el gesto y la
acción. Su brillante y erudito discurso que “El Diario” publica hoy en otras
columnas, probará a nuestros lectores cuan merecida es la reputación de insigne
orador sagrado que el señor Cabrera se tiene conquistada”
“Era la segunda consagración de su nombre y,
nuevamente la América pudo constatar el vuelo altísimo que cobraba en la
Argentina la oratoria sagrada.”
Del P. Guillermo
Furlong SJ “Monseñor Pablo Cabrera”…”Si entre 1884 y 1897 pudo ser la música y
la poesía lo que torciera la vocación del joven presbítero Pablo Cabrera, fue
la oratoria sagrada la que pudo haber hecho lo propio entre 1899 y 1910, ya que
fue inmenso el prestigio que como orador había llegado a granjearse, no sólo en
Córdoba y en Buenos Aires, sino también en toda la República y fuera de ella.”
“Pero tanto o mayor
prestigio como historiador fue el que, sin pretenderlo, adquirió como orador
sagrado. Apenas hubo acontecimiento de algún relieve en el que no fuera Cabrera
el orador, y así le hallamos pronunciando en la Catedral de Córdoba, el
20.9.1899, su discurso sobre las
“Victorias de la Iglesia y el Papado”, y el 25.5.1900, en la misma Catedral,
pronuncia su bello y sentido discurso sobre la fraternidad hispanoargentina; en
1902 exalta la persona de León XIII en la conmemoración de su jubileo, y en ese
mismo año, pero en la Catedral de Buenos Aires, pronuncia un bien pensado
discurso en el Tedeum de acción de gracias por los Pactos que hacía poco se
habían celebrado entre Chile y la Argentina. Este discurso consagró la persona
de Cabrera como orador de grandes prendas.”
De Mons. Gustavo
FranceschI en su nota necrológica. “le vi por primera vez en la Catedral de
Buenos Aires en agosto de 1902, cuando una brillante delegación chilena vino a
la Capital para firmar los Pactos que reconciliaban definitivamente a los dos pueblos. Pronunció en el Te Deum un
discurso que me impresionó profundamente. Había yo escuchado ya, para aquel
entonces, a los oradores sagrados de más relieve en la Argentina, y me
interesaba en gran manera su técnica. La del Padre Cabrera me pereció
sobresaliente: método en el plan de exposición, numerosa y rotunda la frase,
vívida la imagen. A lo cual se agregaba toda la virilidad del hombre de
cuarenta y cinco años, la voz potente, el gesto amplio, la actitud firme y
noble. Pertenecía a una escuela que ya no subsiste entre nosotros, pero que
produjo en sus tiempos a Esquiú y a Jordán..” (…) “Cabrera me pareció uno de
los hombres más elocuentes entre los que hasta aquella fecha había yo oído”(…)
Pero el discurso pronunciado el 24.8.1902, en la Catedral, sufrió un sensible
eclipse con el que pronunció el día 13.3.1904, en plena cordillera andina y
frente al Cristo Redentor”
Me
extiendo en la Oratoria, para rebatir al mismo tiempo, lo dicho por Ricardo
Rojas. Quedando demostrado que sí, existía el estilo oratoria en Argentina, y
que Cabrera fue uno de sus más importantes representantes; que fue él quien
disertó a los pies del Cristo y no Mons. Benavente, quien lo hiciera durante el
banquete que siguió a continuación.
Todo este trabajo puede ayudar y abreviar las penosas horas de
búsquedas de los investigadores, poniéndolos en el camino correcto.
Foto: Archivo Gráfico de la Nación
Extraigo de una nota: “Aquella estatua se inauguró con
extraordinaria pompa y en las cumbres andinas resonó el eco de grandes
oradores que entonaron su himno internacional de gratitud al Rey de la Paz.
Mons. Dr. Pablo Cabrera, fue en aquel entonces el emisario de nuestro
pensamiento y de nuestros afectos (…) su nombre pasó a la historia con todo el
esplendor de su talento y su virtud.(…) Hoy su cabellera está nevada como
aquellas cumbres que escucharon su oratoria inspirada y vigorosa” (Cariñosa salutación del Cura y feligreses de
Río IV. (25º aniversario)
Guías Turísticos:
Muy a menudo también cometen faltas; no investigan,…: en general no lo nombran a Mons. Pablo
Cabrera, lo omiten; a Jara no dejan de nombrarlo .A los 107 años del Cristo un
guía dijo: “El Obispo que presidió la celebración pronunció unas palabras que quedaron
inmortalizadas en el pedestal del monumento.” +++
La celebración la presidió el Arzobispo de Bs As. Mons. Espinosa; durante la Misa, la homilía, disertó
el Pbro. Pablo Cabrera y al término de la Misa Mons. Jara Obispo de Ancud,
Chile, a quien pertenecen las palabras grabadas al pie.
Foto. Ramón Ángel Jara, Obispo de Ancud-Chile
Rev. Lauretana Seminario Loreto- Cdba
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CONCLUSIÓN: si seguimos investigando, leyendo, quedaremos suspendidos en el aire, porque como cada uno lo cuenta a su gusto y piacere, se va convirtiendo en un globo aerostático..La comparación justa de cómo se escribe la historia actualmente es el famoso juego del teléfono descompuesto, practicado antaño en las fiestas sociales: se sientan los participantes uno al lado del otro; el primero vierte una frase en el oído de su próximo, este a su siguiente, así hasta llegar al último, quien repite en voz alta la frase que le llegó, casi o nada que ver con la primitiva; es la historia emparchada, como la llamo. Es la famosa bola de nieve que rodando, rodando se va agrandando. Lamentable para los que caminan detrás.¡Es tan necesaria la historia pasada para formar el presente y construir el futuro! Aunque ahora sea el eslogan Carpe Diem, no es así.
Con esto creo haber demostrado la verdad de esta historia tan simple, ¡tan tergiversada!
Nota: subrayado en negro: mentiras. En color cursiva: aclaración de los hechos. En cursiva: mis comentarios, sean en rojo o en negro. Las mayúsculas son mías.(salvo aclaración)
