FALLECIÓ EL 29 DE ENERO DE 1936- EN CÓRDOBA
 |
| Fue llamado a la Casa del Padre, en el día de su Patrono,San Francisco de Sales. Considerado Cabrera como el co Fundador y Padre de los Salesianos de Córdoba |
 |
| 30 enero 1936-MISA CUERPO PRESENTE EN LA CAPILLA DE LAS HERMANAS ESCLAVAS-BARRIO GENERAL PAZ. |
 |
El carruaje fúnebre que lleva los restos al Cementerio
San Jerónimo, escoltado por un piquete del Escuadrón de
Seguridad, vestido de gala. Homenaje impresionante. Esto en
el año 1936. ¡Gran PARADOJA, en 2012 el traslado fue muy
diferente: ¡LOS HUESOS DE MONSEÑOR LLEVADOS EN
UNA BOLSA CON SU ETIQUETA!(por supuesto) A LA
PARROQUIA DEL PILAR .
|
 |
| (Imagen de mi invención, para ilustrar un reclamo elevado a la Junta Provincial de la Hitoria Oficial de Córdoba. A la que nunca recibí contestación.) |
 |
| Expresa Jurado Padilla su deseo de recordar "la gran figura del clero nacional y aquellos acontecimientos que tanto han honrado la vida de las dos naciones hermanas. |
 |
 |
 |
| "...esa voz y ese gesto que allí se podían apreciar, denunciaban -pp-8-9 todas las características del gran orador que había en él...lo era...su voz era de las que conmovían al auditorio; que hacen gustar los períodos largos manteniendo el suspenso y la ansiedad; |
 |
| ...la voz que provoca el aplauso estentóreo. Monseñor Cabrera sabía dar certera entonación a la frase, y era magistral la forma cómo imprimía a todas y a cada una de las partes en el desarrollo de sus oraciones. El dominio de la voz que era orquestación de tonos... |
 Con sus dos oraciones cívicas. del 24.8.1902, en la Metropolitana |
| y el 13.3.1904, al pie del Cristo Redentor de los Andes adquirió su fama de gran orador. |
 |
| pp-14-15 |
 |
| pp.16-17 |
 |
| pp.18-19 Tras esta actuación consagratoria de su elocuencia el insigne orador renuncia en forma categórica a los halagos de la fama. |
Extraído del libro "Monseñor Pablo Cabrera"
del P:Guillermo Furlong.
 |
| p.29 |
 |
| p.30 |
 |
| p.33 |
"Había cruzado la cátedra sagrada realizando una etapa de esplendor sin precedentes en la oratoria religiosa: celebró los pactos de la paz en la Metropolitana de Buenos Aires con una elocuencia cuyo eco perdurará bajo sus bóvedas y pronunció aquella oración maravillosa ante el Cristo de los Andes, frente a una muchedumbre que lloraba de emoción." (Enrique Martínez Paz)
| ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
“MONSEÑOR PABLO CABRERA” por Rev. P. Gustavo Franceschi
del Boletín de
hecho es que, allá en los tiempos de mi juventud, Cabrera me pareció uno de los hombres más elocuentes entre los que Lo ví por primera vez en Pronunció en el Te Deum, un discurso que me impresionó profundamente. Había yo escuchado ya, para aquel entonces, a los oradores sagrados de más relieve en Dijo Franceschi: ...que su técnica le pareció sobresaliente : metódico el plan de exposición, numerosa y rotunda la frase, vívida la imagen. A la cual se agregaba toda la virilidad del hombre de 45 años; la voz potente; el gesto amplio, actitud firme y noble" |
PAZ Y FRATERNIDAD
1°/9/1902
“La Voz del Interior” desde Bs. As.
“El Pbro. Dr. Pablo Cabrera. Su regreso. Para
esta noche, según entendemos, tiene fijado su regreso a Córdoba el ilustrado
Dr. Pablo Cabrera. Miembro conspicuo del clero nacional que viene recientemente
de realizar con su elocuente y eruditas palabras las solemnes fiestas en
celebración de la Paz Internacional. Una vez más hemos podido constatar los dotes
de sobresaliente intelectualidad de este distinguido sacerdote, encuadrados en
la simpática manifestación de su carácter sencillo y modesto. “Le despedimos pues con admiración y cariño,
con las reiteradas edificaciones por su brillante triunfo oratorio en un momento
histórico”.
 |
| El 13 de marzo de 1904 Inauguración Cristo Redentor de los Andes. |
Doctor PABLO CABRERA,
apuntes biográficos por David Peña.
¿Habrá
alguno que no conozca al orador de los Andes y de la Paz ? El Doctor Cabrera de la
ciudad de San Juan; que le vio nacer el año 1857, es de esos seres de temple
especial, forjador en la fragua del trabajo y de la condición, de espíritu
sereno y elevado, el talento claro y profundo, de una voluntad de hierro, y de
una cultura delicada, poco común. En este honorable sacerdote, educado en la
docta Córdoba, honra y prez del clero argentino, falla aquel principio
filosófico de que Pluribus intentus, minor est ad singulares, pues parece que
está dotado del don de abarcarlo todo y profundizarlo todo. En sus primicias
apostólicas vésele ya en Mendoza cooperar el plan y régimen del meritísimo
Colegio de la Buena Enseñanza
MONSEÑOR PABLO CABRERA - SU
FALLECIMIENTO
Por la ACADEMIA ARGENTINA
Mons. Pablo
Cabrera falleció en Córdoba el 29 de Enero de 1936, había nacido en San Juan el
12 de Septiembre de 1857. Era hijo de Pablo José Cabrera y de Melitona Mercado
Quiroga. Estudió en el Seminario de Loreto de Córdoba, donde en 1883, recibió
las Órdenes sagradas. La Universidad
Nacional
En el mismo
cuerpo docente tuvo también a su cuidado la organización del Archivo de los
Tribunales de Córdoba. Fue Director del Muso Colonial de Córdoba y ejerció la Presidencia de la Filial , en dicha ciudad, de
la Junta de
Historia y Numismática Americanas. Perteneció a diversas corporaciones
científicas del país y del extranjero. Como orador sagrado alcanzó gran
reputación, señalándose entre sus
oraciones más notables la que pronunció en 1902, por encargo del Poder
Ejecutivo de la Nación ,
en la Catedral
de Buenos Aires, con motivo de la firma de los Pactos entre la Argentina y Chile y la
que en nombre de la
Universidad de Córdoba dijo en 1904 en la inauguración del
Cristo Redentor de los Andes.
Como investigador, publicó notables trabajos
relacionados con la estenografía, la lingüística y la historia.(Arturo Cabrera)
 |
| CRISTO REDENTOR ANDES- 25° ANIVERSARIO En las cumbres andinas resonó el eco de grandes oradores que entonaron su himno internacional de gratitud al Rey de la Paz. |
(...)DE SU ELOCUENTÍSIMO DISCURSO, PRONUNCIADO EN TAL OPORTUNIDAD,
CONSERVO AÚN UNA IMPRESIÓN TAN GRATA Y PATRIÓTICA QUE NO HE
OLVIDADO NI OLVIDARÉ JAMÁS...15 marzo 1934
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
PRÓLOGO de la SANTA MISA. Canal
9, por el Pbro. Zaffaroni. – 30.12.1973
Extraigo: En el colegio Madre de las Esclavas del
Corazón de Jesús (en donde fue su primer capellán, y acaso su cofundador de la
orden) actuó con lucidez pedagógica
empleando acertadamente la música y el melodrama como elementos de de la
educación de sus alumnas, formándolas por la emoción en la fe y moral cristiana
por la vivificación histórica de la iglesia militante y triunfante. Fundó en
ese colegio, la primera institución del teatro aúlico de Córdoba, fundándose
quizás, en la obra apologética de los Autos de Fe. Introdujo la escuela
escénica con las loas tradicionales de la escuela hispano-árabe.
En el arte de la oratoria rayó muy alto.
Para componer el discurso fue un verdadero orífice. (…) Donde alcanzó
reputación ciceroniana, fue en las cúspides de la Cordillera de los
Andes, en el acto de la celebración de los Pactos con Chile, inaugurando como
prenda de PAZ, la efigie de CRISTO REDENTOR.
En su alma brilló permanentemente la luz y
el vuelo del arte. Su alma sintió sed de belleza y se refugió en el Arte.
Integró en Córdoba, dese sus orígenes- la Comisión Provincial
de Bellas Artes, destinada a fomentar las vocaciones artísticas musicales,
literarias y plásticas. Los artistas lo rodearon y fue su Mecenas.
Defendió apasionadamente las bellezas
monumentales históricas de Córdoba exaltando en ellas su hermosura ciclópea o
su candor místico y humilde con trascendencia histórica religiosa.
¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨
Una de sus piezas oratorias, pronunciada en la Catedral de Córdoba el 20.10.1899, que agrego completa. Constatamos que ya a fines del S.XIX la Iglesia sufría profundamente los embates de
sus enemigos, de los "sin Dios."
 |
"El ataque del error y las pasiones no ha sido, no es, señores, menos formidable.
Es guerra de todos los días, guerra encarnizada, tenaz, incansable, por medio de la
ciencia, de las letras, del teatro, de la novela, de las fiestas públicas, de las diversiones
populares -en folletos, en libros, en revistas, en diarios de todo color y linaje, y en esa
pequeña prensa y que vierte a todas horas el veneno de la impiedad y del vicio, en el taller del artesano, como en la humilde vivienda del pobre.(...) Todo ha sido negado, zaherido,
y atacado en el Credo, en el Decálogo, en la constitución divina de la Iglesia, en las prerrogativas del Papado, en los derechos inviolables de Jesucristo a reinar en los corazones
y en los pueblos. Se destierra a Jesucristo de todas partes, -exclamaba Mons. Treppel con los ojos arrasados en lágrimas- se le destierra de la familia, que se constituye sin su bendición;
de la escuela, en la que ya su enseñanza no es el alma de la educación; de las leyes, a las que
ya no sirve de norma su ley soberana e inmortal; del poder, que ya no busca en la autoridad
de Jesucristo la consagración de la suya propia; SE LA DESTIERRA DE TODAS PARTES, EXCEPTO DE LAS PROFUNDIDADES DEL ALMA,que hasta allí no llegan ni llegar ´pueden las bayonetas, ni las prescripciones inícuas, ni los hechos consumados!..."
|
 |
(...) Sí, será grande y respetado, independiente y libre, ese dominio de los Papas, cuando las naciones y los pueblos, aleccionados por formidables lecciones, en presencia de los escombros y ruinas producidos por la Revolución Social y la Anarquía, vuelvan sus ojos a la Iglesia, como a su única tabla salvadora y se refugien en ella, cual las razas primitivas en los flancos de aquella arca noética (...) Será grande y respetado, independiente y libre, el Vicario de Jesucristo, cuando los pueblos y naciones, hasta ayer apóstatas e infieles a su misión,- al ver derrumbarse los tronos y romperse en mil pedazos las coronas y los cetros, y reinar por todas partes el desorden y la anarquía, la desolación y la muerte, dirijan sus ojos al Pontífice Romano y le saluden, ¡Príncipe de la paz, luz de la civilización y arcángel de la libertad! |
Resalto estos trozos que tienen un mensaje visionario, lo que ya estaba pasando y lo que aún debemos sufrir, por no cumplir con nuestra misión. (Cabrera enseñaba que cada uno de nosotros tenemos una misión que cumplir para con Dios). Vertiginosamente estamos cayendo en un remanso sin salida.
(Recupero color verde como el de la Esperanza)~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Ya que hablamos de Oratoria veamos los errores de “un papelista”
como lo llama Martinez Paz.
Ricardo Rojas autor de la “Historia de la Literatura
Argentina”. Ensayo filosófico sobre la evolución de la Cultura en el Plata”
T.IV Los Modernos-1948. Son 8 volúmenes que prometen ser un cúmulo de
invenciones, de engañar al estudioso.
Con tal de no
reconocer a un sacerdote católico su corona de gran orador sagrado del S.XX,
cae en el miente, miente, afirmando que no existieron oradores sagrados de gran
valía.. Su obra estará plagada de infundios. Escribe para la nueva historia
oficial. Es una obra ideada para el futuro; se aprenderá la historia “dada
vuelta", como ya se la está enseñando.
Aclarar: la Iglesia nunca tuvo contactos ni recibió “clases”
de la masonería. Por el contrario, jamás fue aceptada y se previno a los fieles
en su contra.}
De su "Historia de la Literatura", copio la parte que se refiere al estilo ORATORIA. En azul mi comentario.
…. Después de
Martínez, en la generación posterior a 1880, aumentan los nombres de oradores
sagrados en la iglesia argentina. La obra vigorosa de la masonería por aquellos
años,(ciertamente
vigorosa, que actuó en la Revolución.de 1880 y en la Reforma de Univ. de 1918 y
en 1938… y en…y en…¿con qué fin? ¿Para traernos al estado actual de desórdenes
en que vivimos?) el auge del positivismo científico en la enseñanza,
las reformas liberales que el gobierno impusiera, los comienzos del socialismo,
la multiplicación de los fieles de otros cultos por la inmigración,(presenta todo
esto como positivo!.La inmigración fue algo bien planificado para introducir en
nuestro medio ácratas, anticlericales, etc.) venían despertando en
el clero católico la conciencia de sus deberes evangélicos.(distorsiona la
historia descaradamente; la
Iglesia era una fiel cumplidora de Su Misión, que él haya
estado con el diablo es cosa de él,
¿dónde estará ahora?) Esta acción laica produjo, como era lógico,
una reacción. Nuevas generaciones religiosas vinieron a establecerse en el
país, algunas expulsadas de Europa;(porqué las habrían expulsado, ¿por
honestas?) conventos y colegios confesionales cundieron o crecieron;
se atendió a la mejora de los seminarios y de los estudios teológicos;
aumentaron los obispados y las cofradías; se fundaron asociaciones obreras de
tendencia cristiana; se intentó, con varia fortuna, la acción política de
partidos católicos más o menos desembozados en su credo.(¿Cómo leer este párrafo, donde un
invento sucede al otro! ¡No puede uno dejar de largar la carcajada! Asociaciones obreras comunistas, esa es la
verdad.) En estos movimientos aún no estudiados de la moderna
cultura argentina, la oratoria sagrada ha sido copiosa y hasta ha salido de los
templos para polemizar en los clubes y en las plazas públicas.(y dale con los
inventos…la oratoria sagrada no es para polemizar en las plazas; del tema
iglesia esta hombre no entendía NADA) El rápido crecimiento
demográfico de la nación y la brusca multiplicación de centros urbanos en la
campaña, forzó a la Iglesia
a echar mano de clérigos extranjeros (¿cuáles fueron los sacerdotes extranjeros?): legión de párrocos trashumantes, no
siempre virtuosos ni cultos, algunos de los cuales ni siquiera poseían el
castellano, pero que predicaban los domingos a su grey de chacareros en una
jerga pintoresca que ha dejado anécdotas hilarantes en el folklore actual. Para
compensarse de de esta penuria, el nuevo catolicismo argentino ha mimado a sus
pocos oradores de calidad, exaltándolos a veces con exageración. Sus
entusiasmos le han costado no pocas decepciones. Llegó cierta vez un sermonero
español, más charlatán que elocuente, pero metió mucho ruido en los púlpitos,
con admiración unánime de sus fieles: al poco tiempo defrailó, y entonces
reconocieron todos la poca valía de aquél hablador.(¡Qué verborrea falsaria!, escribe sin ton ni
son) Muchos otros predicadores, embriagados por éxitos fáciles, han
colgado sus hábitos en los últimos cuarenta años, en ocasiones para contraer
matrimonio, y tales percances han dejado ver que no siempre las loas habían
sido proporcionadas al mérito de la presunta elocuencia.¡(¡Qué inmunda voz tiene! Es de los que
agarran la media llena de bosta y la revolean, caiga sobre quien caiga!)
Algunos de estos clérigos vivaces, sin salirse de la iglesia, han sentido
afición por la vida parlamentaria. Anacrónicas figuras de los congresos
modernos cuando ya era excepcional la sotana entre los trajes civiles de los
legisladores- fueron el padre Raynerio
Lugones, diputado por Santiago del Estero, y el padre Gregorio Romero, diputado
por Santa Fe; hombres inteligentes y activos, más interesados en la política
que en la teología. Otros casos análogos, igualmente excepcionales, han
ocurrido en las legislaturas de provincia. Y si he de apartarme de esos casos
ambiguos, para buscar un orador representativo de la especie eclesiástica en la
iglesia posterior a 1880, creo que ese nombre sería el de fray Marcolino
Benavente, en quien aparece neto el perfil de un orador católico en la época de
los modernos. Insisto, es un charlatán de feria; )
(Sigue
corta bigrafía de Benavente, cita el libro “Fray Marcolino Benavente” (imprenta
Ceppi, Bs.As.,1911). Sigue. En página escrita especialmente para la
mencionada corona póstuma, Osvaldo Magnasco dice de él “Era sin duda, un orador”…Hombre de corpulenta estatura, de
enérgicas facciones, de poderosa voz, de modales amables, poseía los atributos
externos del orador, y no careció de las otras dotes del género. Sus discursos
suelen aludir a los problemas morales de la sociedad argentina, con acento
patriótico (como
si fuera nada más que el acento…)
Suya fue la iniciativa de celebrar nuestra paz con Chile mediante la erección
de un monumento a Cristo sobre los Andes aledaños.(Al fin una verdad pero es de mala entraña
pues lo ensalza para enmierdar a los otros: El Obispo Benavente fue un gran
sacerdote, En Rojas su malicia es tanta que no puede mantener el hilo honesto
pues ya disminuye el elogio al final del parágrafo.) Moldeó la
estatua nuestro escultor Mateo Alonso, (Acá comienza SU MENTIRA MAS GRANDE, INFAME Y
CÍNICA, y tan fácil de evidenciar!!! Fray M. Benavente estuvo en la
inauguración del Monumento pero no como Orador Sagrado, Rojas, como todos sus
contemporáneos, conocía al dedillo que fue Mons. Pablo Cabrera; hasta el día de
hoy por más que se falsee la historia eclesiástica,
existen AÚN diarios argentinos, chilenos, y del exterior los que relatan los
hechos..) y el iniciador pronunció, al inaugurarla, una de sus oraciones
más personales y aplaudidas. “Familia,
patria y religión” (¡Hablar de la familia, en esos
momentos? Este invento parece una toma de
pelo! Se habló de “La Paz
en la Cumbre ”.) eran el tema insistente de sus
discursos, aunque naturalmente abundan en el acervo de sus sermones los
panegíricos y las homilías, no muy distintos de los otros autores. Cuando no se
posee el talento de Granada o de Bossuet, (al Padre Cabrera se le decía el Bossuet
argentino, se lo tragó) por lo común el género que estos maestros
cultivaron sólo suele poner al alcance de sus discípulos los lugares comunes de
las escrituras y de la dialéctica.(Confuso)
La oratoria sagrada, por razones obvias, (¿cuáles son las
razones obvias?) es el género que más se gasta (¿porqué se gasta?) y el que menos se renueva (¿porqué no se renueva?). No es admirable este género
en la denota su
poco conocimiento de la literatura;¡ de su “imparcialidad”!!!literatura argentina, pero cumple a nuestra
imparcialidad reconocer que no hay mucha diferencia entre él y otras formas de
nuestra cultura. Tampoco lo han enaltecido mucho los oradores de los cultos
libres, ni los predicadores del anticlericalismo. (Él
es uno y con rabia. Este final muestra lo
confuso de su espíritu; del poco conocimiento de la
literatura, de mucho “acomodo” y de deshonestidad.
Detalle de una nota
publicada en Los Principios el 6.9.1916 por Enrique Martínez Paz
“Los laureles de un papelista” A propósito
de una publicación del Dr. Ricardo Rojas.
“ El Sr. Ricardo Rojas con
motivo de una carta mía que apareciera en Los Principios destinada a rectificar
ciertas aseveraciones sobre la historia literaria argentina ha encontrado
oportuno de exhibirse haciendo una publicación en el mismo diario y en La Voz del Interior, la que
constituye un monumento de osadía, de vanidad y de ignorancia: el Sr. Rojas
menosprecia la cultura de Córdoba en la persona de uno de sus más altos
exponentes: el Dr. Pablo Cabrera, a quien no ha respetado en sus virtudes ni
siquiera su carácter sacerdotal. Lo zahiere brutalmente con lenguaje soez y
burdo y concluye por colocarse sobre un pedestal inventado por sus propias
alabanzas. Se explicarán así los lectores porque me veo obligado a descender a un
campo que mis antecedentes y mi cultura me tendrían vedados, pero haciéndome
aparecer como causante del estallido de los odios y rencores que guarda en el
espíritu el Sr. Rojas, me siento en el deber ineludible de defenderme.
**********************************************************
TIEMPO Y CULTURA- CÓRDOBA 7.1.1979
 |
| Amanda Cabrera Padilla restablece la justicia sobre este capítulo fundamental de la historia de la cultura argentina en su etapa fundacional. |
 |
 |
